国安 弗==~国安 弗朗索瓦

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国安 弗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍国安 弗的解答，让我们一起看看吧。

世界上最难形容的两个词语？

安于盘石

解释 象盘石一样安然不动。形容安定稳固。

来源 《荀子·富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否。则国安于盘石，寿于旗翼。”杨倞注：“磐石，盘薄，大石也。”

仁民爱物

解释 仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。

来源 《孟子·尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”

造句 至于畏天事神，仁民爱物之际，未尝有须臾懈也。

中华历史文化，商汤灭夏，历经四百多年的夏王朝是如何灭亡的？

感谢邀请！@悟空小秘书.

这个问题比较有有意思的。

一般从《左传》、《汉书》等记载，多是把夏朝灭亡归因于夏桀的荒诞不羁的行为，这个观点其实有待商榷的，不说有没有后世丑化亡国之君的问题，诸如商纣王就是如此昏晕无能么。

君不见后世的两汉、西晋等王朝也出了不少昏晕之主，为何没有立马亡国，反而继续延续了不少代。

一个国家不会因为一个君主的昏庸而立马灭亡，除非这个国家还没稳定下来，诸如新朝。国家的运行就像一个巨大的机器在运行，每个零件都很重要，但是想要完全停止运行必须是长时间的衰落造成的，诸如周厉王的失败就是与大臣争夺权力的失败，那可不仅仅是厉王严酷的镇压民众，只是厉王为了王室的利益与争夺土地资源没有成功，然后就被丑化，谥号也是特别讽刺的。

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我们要知道，夏、商、周虽说是王朝，天子可以号令率土之滨。但因经济基础有限直接管理的军队、土地、人口有限，实际是奴隶制下的部落联盟。天子主要起模范示范和协调作用，也带军队打击破坏统一的的分裂势力或地方政权，但自己直接供养的军队很有限度。天子无道，自然就会失去凝聚力，逐渐衰落。与希腊罗马不同，中国人还是喜欢有一个全国性的领袖，而不是老死不相往来，各自独立。这与中国以文字为核心的文化传统、气候、地域有关。武王伐纣，实际是联盟中新兴老二，带领大伙，一起收拾了老大，自己成为老大。

真正统一九洲，还是秦始皇，全国军队和官吏统一指挥，收取赋税，使用徭役。

当夏桀之时，国运日衰。而商的崛起加快了夏的灭亡。那商是怎么代夏的呢？

第一，强国之策。

商汤通过运用贤人，建立法制，以德治国，使国家日益强盛。他往返五次迎请伊尹来帮他治理国家，他做《汤征》来依法治民，他又宣扬德行赢得民心。使诸侯也纷纷归顺他。

第二，出师有名。

止暴治乱，讨伐无道。首先他平定昆吾叛乱。当时，有个诸侯昆吾氏作乱，商汤就带领军队和诸侯去讨伐昆吾，商汤拿着武器亲自上阵，伊尹紧紧跟随着他，最终平定了叛乱。

接下来就伐夏桀了。首先要在舆论上争取主动。他做《汤誓》对诸侯们说：

不是我要作乱，是因为，夏桀罪孽深重。我们都敬畏上帝，是在听从上帝的命令，不敢不讨伐发这个无道的昏君。

如果国君不体恤百姓，废弃农事，推行暴政，人们会怎么做呢？夏王就是这样的人呀，老百姓都懈怠而不愿遵从他，说，你这个太阳啊，我什么时候和你一起灭亡。就是这样的德行，我一定要去讨伐他。

我说话算数，如果谁又不听从我的，就是不听天命，那一定会受到惩罚。我在这里发誓，如果你们不服从我的誓言，我就会诛杀你们和你们的子女，绝不宽赦。

第三、鸣条之野

夏桀先在有娀氏，后逃到鸣条，最终被扫败。诸侯们都归顺了他。他还获得宝玉，人们写成《典宝》送给他。最后，商汤登上了天子之位。

第四、德昭天下

在军队回来的途中，大臣仲虺做了一篇诰，废除了夏朝的命令。回到亳之后又做了《汤诰》，他说，三月的时候，王亲自来到东郊，告诫天下诸侯，不要对民众没有功德，要努力做好你们的事情否则我就要严厉的处罚你们，到时你们不要怨恨我。

古代的禹与皋陶常年在外面操劳，人民才得以生活安定。他们治理长江济水黄河淮水，才让百姓有了居住的地方，后稷教人们耕种，人们才知道种植各种庄稼。而蚩尤和他的大臣危害百姓天地不保护他们。先带圣王的话，我们都要用来勉励自己。

小结

商汤灭夏的故事讲完了，我在想，人们都说商朝是王权与神权的结合，国之大事在祀与戎，而在这里，我看到了汤做为开国之君，一颗仁德爱民的心。

他的心里有农事，有老百姓，谁和老百姓过不去，他就和谁过不去，告诉他们，勿谓言之不预也。以前都说到西周才敬德保民，看不并非如此呀。

这里我为成汤的做法点赞！

好了，关于商汤灭夏的故事，我们就说到这里吧。欢迎关注历史上那些人那些事儿，谢谢大家，再见！

到此，以上就是小编对于国安 弗的问题就介绍到这了，希望介绍关于国安 弗的2点解答对大家有用。